EU TAMBÉM NÃO TE CONDENO: VAI E NÃO VOLTES A PECAR. João 8, 1-11

Senhor, peço-te:
não desistas de me chamar à vida!
Não Te canses de me convidar a sair de mim mesmo,do meu egoismo, dos meus medos.
Continua a chamar-me para fora.

Ouvintes e praticantes da Palavra

Recebei com mansidao a Palavra em vos semeada, a qual pode salvar as vossas almas.
Mas tendes de a por em pratica e nao apenas ouvi la, enganando vos a vos mesmos.

Ola bom dia

Nese tempo de crise, vamos confiar-nos ao Espírito Santo ele é o nosso “defensor”, quando professamos a nossa fé ao dizer o Credo dizemos.:
Creio no Espírito Santo – Creio na Igreja
“A missão de Cristo e do Espírito Santo completa-se na Igreja, corpo de Cristo e templo do Espírito Santo. Esta missão conjunta associa, a partir de agora, os fiéis de Cristo à sua comunhão com o Pai no Espírito Santo: o Espírito prepara os homens e previne-os com a sua graça para os atrair a Cristo. Manifesta-lhes o Senhor Ressuscitado, lembra- lhes a sua Palavra e abre-lhes o espírito à inteligência da sua morte e da sua Ressurreição. Torna-lhes presente o mistério de Cristo, principalmente na Eucaristia, com o fim de os reconciliar, de os pôr em comunhão com Deus, para os fazer dar muito fruto.
Assim, a missão da Igreja não se acrescenta à de Cristo e do Espírito Santo, mas é o sacramento dela: por todo o seu ser e em todos os seus membros, é enviada para anunciar e testemunhar, actualizar e derramar o mistério da comunhão da Santíssima Trindade.” (CIC 737 – 738)
O texto do Catecismo da Igreja Católica manifesta, numa bela síntese, a relação entre o Espírito Santo e a Igreja.
Jesus não só está na origem histórica da Igreja, como também uma vez, ressuscitado, é o princípio permanente da coesão e vida da Igreja, por meio do Espírito Santo. Com efeito, “consumada a obra que o Pai confiou ao Filho para Ele cumprir na terra, foi enviado o Espírito Santo no dia de Pentecostes, para que santificasse continuamente a Igreja “ (LG 4).
Dando esta vida, o Espírito Santo:
- Conduz os homens pecadores pelo arrependimento e pelo Baptismo à comunhão universal daqueles que são perdoados;
- Dá testemunho através da Igreja da verdade do Evangelho e torna-o digno de fé para os homens;
- Edifica a Igreja, em todos os lugares com a proclamação da Palavra e da celebração da Eucaristia;
- Mantém a Igreja na comunhão e na continuidade com o Povo de Deus, em todos os tempos e em todos os lugares;
- Dispõe a Igreja a acolher e a utilizar a grande diversidade dos dons que Deus concedeu aos seus membros para a realização da vida humana;
- Dá à Igreja, quando está unida, a capacidade de agir como um fermento na sociedade para a renovação e a unidade da humanidade.
Temos assim em conta o grande papel do Espírito na edificação da Igreja. A presença silenciosa do Espírito alenta e santifica perenemente a Igreja, vivifica-a e renova-a no seu interior, une-a a Cristo e ao Pai, edifica a comunhão em todos os seus níveis, inspira as suas decisões, guia os seus passos para a verdade plena.

Sacramento da Confirmação

A confirmação é a força de Deus. Nós só conseguimos viver porque Deus nos dá. Essa força de Deus é o Espírito Santo agindo em nós. Na Igreja, a experiencia da nossa vida é celebrada no sacramento da Confirmação. A Confirmação é o sacramento do cristão que está amadurecendo na fé. Juntamente com o Baptismo e a Eucaristia, o sacramento da Confirmação constitui o conjunto dos "sacramentos da iniciação cristã" cuja unidade deve ser salvaguardada. Por isso, é preciso explicar aos fiéis que a recepção deste sacramento é necessária à consumação da graça baptismal. Com efeito, pelo sacramento da Confirmação "os fiéis" são vinculados mais perfeitamente à Igreja, enriquecidos de força especial do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras.

Durante a primeira vinda de Cristo sobre a Terra, Ele prometeu aos seus apóstolos o Paráclito (advogado, defensor). Jesus também promete o Espírito Santo para nós, e nos é concedido através do Sacramento da Confirmação. A Crisma também é chamado Sacramento da Confirmação, pois através dele confirmamos o nosso Baptismo que recebemos na maioria das vezes quando criança.

Confirmar o Baptismo é muito importante, pois quando criança não temos a consciência do Sacramento, mais sim os nossos parentes mais próximos que resolveram levá-lo até a pia baptismal. Já na Crisma, não são os seus parentes que escolhem se queres ou não receber o Crisma, mas sim você mesmo.

No sacramento da Confirmação recebemos os dons do Espírito Santo: Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza, Piedade, Ciência e Temor de Deus. Eles são dons que nos aproximam de nossa vocação: a Santidade.

Quando recebemos o Espírito Santo e nos abrimos inteiramente à graça sacramental não agimos em nós, mas sim o próprio Deus nos usa de instrumento e agi em nós. Por isso podemos considerar o crismando uma pessoa com grandes responsabilidades. Veja: No Baptismo recebemos o Espírito Santo e nos transformamos de criaturas de Deus para Filhos de Deus. Já na Crisma dizemos com consciência: Quero ser Filho de Deus e assumir a minha missão de evangelizar.

O mesmo Deus que os apóstolos receberam no dia de Pentecostes é o mesmo que recebemos no Sacramento da Crisma, por isso a mesma autoridade que eles tinham ao anunciar a Palavra de Deus é a mesma que possuímos. O dia em que nos crismamos é sem dúvida o dia de nosso Pentecostes. Onde o Espírito Santo nos é enviado para transformar e santificar.

As transformações do Espírito Santo são nitidamente vistas na Bíblia. Observe: Vamos dar o exemplo do apóstolo Pedro. Antes do dia de Pentecostes era um pescador de pouca instrução, medroso, incrédulo e infiel. Quando se passou o dia de Pentecostes, melhor dizendo, logo ao sair do cenáculo onde o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos e Maria, ele realizou um discurso que prova o poder do Espírito Santo (At 2, 14-41). Podemos até duvidar se realmente era o mesmo Pedro pescador e incrédulo.

Foi a partir daí que a Igreja se firmou, ou seja, foi através do Papa São Pedro que a Igreja de Jesus Cristo surgiu. Vejamos: se somos também Igreja, é através do Sacramento da Crisma que firmamos em nós o "tijolo" eclesial que somos.

Senhor Jesus

Tu és a água viva. ès a única água que mata as sedes que temos. Sede de amoe e de ternura, porque estamos por vezes cansados do abandono e da solidão. Sede de misericórdia e perdão porque já pesam demais as nossas culpas. Há uma água que só Tu, Jesus, podes dar. Àgua que dá sabor a UMA NOVA VIDA.

De que temos sede?

De que temos sede? O que desejamos intensamente para sermos felizes? Já expeimentamos muitas respostas. Como esta mulher da Samaria, que já tinha exprimentado tantas coisas, e continuava vazia, com sede. Não sera esta a hora de bebermos um amor pleno, uma àgua viva que enche toda a nossa vida?

De que temos sede?

...E o Anjo Anunciou a Maria

Angelus Dómini nuntiávit Maríae
Et concépit de Spíritu Sancto
Ave Maria......
Ecce ancília Dómini
Fiat mihi secúndum verbum tuum.
Ave Maria...
Et Verbum caro factum est~Et habitávit in nobis.
Ave Maria....
Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.
Ut digni efficiámur promissiónibus Cristi.
Amen