Não poderia deixar passar em branco neste trabalho o papel que Maria teve na acção na salvação de todos os homens e mulheres que põe a sua esperança de salvação em Jesus Cristo.
Quando Maria é contemplada, tal como o disseram ao Padres da igreja no sec II, intitulando-a da nova Eva, fica-nos a ideia de que Maria é absolutamente necessária dentro do grande projecto de Deus.
Não se pode prescindir de Maria porque todo o sistema salvífico cairia por terra. Maria é uma estrutura fundamental, neste último milénio é cada vez mais comum falar da mediação de Maria na salvação. A forma de entender ou explicar tem causado perplexidade sobre todo nas igrejas protestantes, mas também na igreja católica.
Podemos então falar numa doutrina tradicional sobre a mediação de Maria, poderia resumir-se em três pontos:
Primeiro - Jesus Cristo é o mediador entre deus e os homens por excelência, com causa principal. Maria é mediadora por analogia, como causa secundária. Ela coopera com Cristo tanto no acto redentor como a escolhida na acção redentora por parte de cada indivíduo, e isto acontece assim porque Maria esteve unida estritamente com o seu filho durante a sua existência histórica e actualmente continua unida na glória.
Segundo – A mediação universal de Maria é a missão que Ela tem de obter de Deus todo o tipo de graças (temporais e eternas) e distribui-las entre os homens. Divergem os mariolgos em explicar se esta missão de Maria é devido a um influxo moral que Ela exerce sobre Deus ou à um influxo instrumental, em quanto que Deus se serve de Maria para conceder aos homens as suas graças.
Terceiro – A mediação de Maria vem coincidir com a sua maternidade Espiritual. Maria intercede pelos homens para obter as graças de Deus, e mais, Ela enquanto corredentora actua na aplicação das mesmas graças concebidas em cada um dos homens.
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